加德满王人是全国上最陈腐有东说念主居住的城市之一，亦然自古为尼泊尔的政事文化中心与精采疏浚要冲，该城市始建于公元2世纪。

这座城市被以为是尼泊尔通往喜马拉雅山的派别，城市多处史迹被指定为全国遗产。

Boudha又称大佛塔是加德满王人藏族东说念主聚居地，以渊博的Boudhanath佛塔（西藏除外最圣洁的藏传释教圣地）为中心。该历史可追思到 6 世纪马纳德瓦国王总揽时代，是兼并国教科文组织全国遗产。当地东说念主称之为“满愿塔”，该名源自传播释教的印度大家莲花生：“这大塔为如意宝珠，令一切祈求及愿望得以杀青”。

Boudha博达哈: 西藏文化中心

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门票：400卢比

距泰米尔7km

斯瓦扬布纳特寺尼泊尔最圣洁的佛塔之一，坐落在加德满王人谷地西郊的森古山上，是大群猕猴的栖息地而闻明，因此也被称为猴庙。它的历史可追思到 5 世纪，是尼泊尔最陈腐的藏传释教圣地。楚西仁波切（1924-2011 年）说，斯瓦扬布纳特大佛塔承载着千千万万佛陀的加捏，它将继续受到现代扫数佛陀的加捏。凭证七世达赖喇嘛的说法，这座舍利塔是全国上扫数幸福的泉源。加德满王人的纽瓦族释教徒对此极为防卫，而来自印度和西藏的释教修行者几个世纪以来也一直纠合于此恭恭敬敬。

Swayambhunath Stupa斯瓦扬布纳特寺：猴庙

门票：200卢比

距泰米尔3km

Patan坐落于Bagmati河对岸的南郊。这里曾是一个孤立王国，于今仍保留着与加德满王人不同的浓厚文化和脾性。这里景点广大值得停留。Patan杜巴广场有南亚最佳的博物馆，周遭还有许多寺庙：Golden Temple、Mahaboudha 和Banglamukhi Temple。除此除外，这里还有许多手工艺品店，随地可见当地的Newari工匠雕镂、敲打金属或制作宗教雕像。

帕坦是加德满王人三个杜巴广场中最陈腐的一座。它的艺术遗产最为著名，是全国上最陈腐的释教城市之一。

帕坦博物馆 这座位于杜巴广场广场内的博物馆特意保藏铜像和宗教物品。它被以为是亚洲最佳的博物馆之一。

希兰亚瓦尔纳大塔 位于夸巴德胡尔（kwabadehul）内，这座三层楼高的洛凯什瓦（佛陀）金塔建于 12 世纪，由国王巴斯卡尔-维尔马（Bhaskar Verma）缔造。它是著名的黄金寺庙。塔的表层是佛陀的金像和一个大的祷告轮。

金窗 这是为 Siddhi Narasingha malla 国王特意缔造的。他对克里希纳神和释教怜惜之神 Karunamaya Lokeshwar 的虔敬是尼泊尔宗教史上的一段著名插曲。

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摩诃菩提寺 这座梵刹选拔印度什卡拉（Shikara）作风缔造，领有五个金色尖塔。它们王人呈佛塔状，璀璨着五种基本元素。

金庙 帕坦的这座金梵刹是最陈腐、最富足、最著名的业绩。它始建于 12 世纪，因其精致的金饰而闻明于世。

克里希纳神庙 建于 17 世纪的著名寺庙，克里希纳神庙在帕坦的宫殿建筑群中占据着蹙迫位置。它是尼泊尔独逐一座领有 21 个神龛的寺庙，一齐由石头建成。古印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的大部分蹙迫场景王人被镌刻在它的门楣上。

交通：打车&摩的 （打车软件Pathao

公交：Ranta Park Bus Station坐小巴，15卢比

Golden Temple：500卢比

门票：1000卢比

距泰米尔6公里

Bhaktapur不单是是加德满王人的一个街区，曾是一个孤立王国，与加德满王人其他地区的嗅觉截然相悖。它是个陈腐的Newari小镇，被兼并国教科文组织列为全国文化遗产，保留着尼泊尔独到的传统文化和历史建筑。它有个陈腐杜巴广场和多层佛塔Nayatapola寺。

巴德岗在尼瓦尔语中被叫作念 Khwwopa ( kao pa )是尼泊尔的文化中心。其历史不错追思到8世纪。通盘巴德岗大略有十万东说念主,大部分是农民。剩下的还有商东说念主、手工业者和工东说念主。这里的酸奶奶、弁冕、唐卡、尼瓦尔传统衣饰带红边的玄色莎丽、陶瓷、木雕因其场地脾性而颠倒有名，何况比拟于泰米尔也会低廉许多，很合适购物。

Bhaktapur巴克塔普尔：全国文化遗产小镇

距加王人15KM

交通：打车&摩的 （打车软件Pathao）

公交：Ranta Park Bus Station坐大巴, 35卢比

门票：500卢比

帕斯帕提那寺尼泊尔王人门加德满王人东部巴格马蒂河畔，坐落着一座印度教久负有名的神庙。帕斯帕提那寺(Pashupatinath)又称帕斯帕提纳神庙，俗称「烧尸庙」，是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一，修建时辰可追思至公元400年。尼泊尔著名的全国文化遗产之一。

在印度教徒眼里，东说念主的生命来自“天、地、水、火、土”五种元素，对死者进行火化，将骨灰撒入水中，变为土壤，交给地面、上天，这么就又把这五种元雅故还给了生命，是以对死者引申火化是最当然不外的。当一火魂化作青烟，骨灰巧合被扫入巴格马蒂河，让其顺河流流到印度的恒河，东说念主生就此抑制。

巴格马蒂河水流迟缓，岸边往往有抬著遗体的送葬东说念主群经过，按照习俗，丧亲家庭的男人会在河畔剃去头发。而不辽远，就有住户在河畔洗衣、沐浴。桥上、路边卧著慵懒的野狗，三五成群的山公则活跃著蹦来跳去。在神庙东侧，有一座由古庙改建而成的养老院，老东说念主们在院落中得志地聊天、怔住。导游说，他们多为印度教徒，一墙之隔的火化台将是他们的终老之地。

以石桥为界，西侧供平民匹妇使用，东侧为王室贵族专用。桥下的河水很浅，呈灰绿色，两岸清爽大片沙地。传统上，死者王人以黄巾或白布包裹，安放在河畔堆满木块的石坛上，台子越肥大越鸠合下流，越尊贵，地位越高。

通盘经由捏续四五个小时，一切准备就绪后便运转火化。有东说念主燃烧柴堆，火苗逐渐起飞，膨胀成火焰，终末成为一丛丛火舌在空中飞翔。

交通：打车&摩的 （打车软件Pathao）

门票：帕斯帕提那寺：1000RS

距泰米尔5公里

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