原标题：醒觉生命真理（主题）皇冠球盘

——生命老师的从简层理（副题）

强国复兴，须老师优先、东谈主才为本、生命怒放。百年大计与千秋大业永需积极的生命去拼搏、去上升。党和国度统筹鼓励老师、科技、东谈主才政策的进度中，当然、社会、东谈主格深刻演进，由此无间催生当代高质地生命老师。

积极辩证的生命老师如生命般认真。基于科学、立于历史、迎战畴昔的中国，东谈主民至上、稳中求进、勇毅前行的表面与实行，是中国老师行状的势必，生命至上、乐不雅刚毅、积极辩证的生命老师是其基础工程。岂论在学期依然在假期，岂论对孩子依然对成东谈主，岂论严峻期间依然灿烂日子，咱们齐能洞见这种认真老师的全部层理。

达成生命全程之积极辩证

老师要提高生命的质地和普及生命的价值，当代高质地老师应勤奋于生命全程的积极辩证。

生命降生是天下遗迹。东谈主类生命在地球上的降生，是天下150亿年演变的极致遗迹，亦然生物40亿年的曲折进化遗迹，每一个生命的降生齐充满了种种辩证。生物领受中的绽开、和谐、精进、刚毅等优质基因齐写进了生命。关联词，生命也会在时长、界限、穿透力、招架力等方面炫耀出其平凡性。恰是生命降生之神奇与平凡、巧合与势必，辩证开启了至珍生命。

生命周期优好意思如花。端量与审想如花一般的生命存在，会发现优好意思的生命周期，按时待好好谢世，期待活性环境，期待黄花少年，期待生之清秀，期待随风起舞，期待结籽入泥直至浩荡更好意思的畴昔生命。花向往着生命繁荣与生命衍生，东谈主向往着东谈主生精彩、生命圆满与生生不停。但是，任何花之俏与东谈主之好意思，也自有其自然遗憾与局限，好意思中不及总陪伴此生。花之优好意思与遗憾、东谈主之精进与遗憾，既是客不雅存在，又是辩证之景，是以要厚待生命周期，赏玩每一世命。

生命标的如离弦之箭。生命时光一维上前、不可逆转，是以，镶嵌时光之维的生命叙事绝无重叠，不必追悔，唯有只争旦夕。生命前行充满辩证，时光不长却有浩荡难懂一会儿、悉数前行却会在特地逝去；何况，任一前行生命齐需要期间面对三个方面的辩证：历史的引力与反想的推力、期望的伟力与试验的缠绕、畴昔的渺茫与时间的引颈。生命远景会因这三个向度中的不同组合而各不交流，与此同期，生命史与细致史正蕴蓄日益庞杂的铭记、直面与前瞻的力量，且正融为前行的协力。宜将坎坷求索与海枯石烂、傲视生辉与卖头卖脚融入每一个生命。

生命捏续如梭如线。生命封锁断点、不可掉线、弗成恣虐重来。是以，东谈主应善于躲闪多样生命灾难、狠恶多样生之恐吓、渡过多样生之危境、迎接一切生命挑战、礼服一切生命敌东谈主。生命安全是一切东谈主类当作的底线。虽然，常态下的生命当然连结，是以东谈主不必奢想沉着舒坦、养尊处优之环境，更不必充满生之错愕、牵记与萎靡。恰是生命在多样吃力情景下的狠恶与斩获、老练与坚劲、警觉与超能，才调奏响生命之强音、狠恶生命之严峻，延长并增强生命之线。

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生命经过全力打造。善待死活、喜欢生之经过，是较晚觉醒的生命真理。琢磨东谈主类史与个体史不难发现，东谈主类生命终始的两头粗略相同，从强烈到细致的跨越、泛泛向伟大的普及，恰取决于死活之间的生命历程。东谈主间死活略同，但经过迥异，是以，沉寂时的迟滞刚毅、转换点的弯谈高出、相捏到引颈的信守、立异领域的再接再厉，齐是生命经过老师积极凝华的生命巅峰体验。

完了生命品性之升华

高质地老师应关照生命力量、生命保险、生命追求与生命永续等生命主题，普及生命质地，为行状奠定基础。

生命奴隶愉悦，更追求幸福。生命之初奴隶愉悦，以渡过当下、对冲贫苦、滋补岁月。生命感叹中，欢快或时常疾足先得，其他感知相继而至，慷慨是生命调控自我、狠恶外界的第一反馈，故谓之慷慨。但恰是慷慨或疾苦，既不连结也不深刻，时常误判。是以，只消当生命用价值之光透视苦乐、争取好意思好时，才围聚生之大乐即东谈主生幸福，达到道理与故意的销毁、理性与理性的调治、当下向永久的退换等，这些齐是兼顾慷慨与幸福的辩证老师。高阶生命主见喜乐至上，善于含笑以对、化苦为乐，通向更崇高的幸福。

生命壮健肉体，更庞杂身心。身躯是生命和心灵的独一有形载体，故应终生勤奋于肉体壮健。从血气到脏器、从肌肤到筋骨、从组织到经络、从速率到力度、从反馈到调和等，齐可老师出庞杂生命的物资结构与生理力量。心灵是生命偏执身躯的独一无形家园，故应常常勤奋于心灵茁壮，如从欲求到追求、从心思到热情、从刚性到韧性、从感知到缄默、从反预想前瞻，齐可培育成庞杂生命的精神结构与精神力量。生命在日常和节点齐高度喜欢身心匹配、身心均衡与身心健全，勤奋于塑造新时间身心和谐发展的东谈主。

生命普及个体，更重博采众长。个体进步、身心水平与个体实力的无间普及，是生命力量的基本功，而开发社会、强化组织、博采众长的普及，可看作生命力量的“加强版”。生命在多样社群中的过劲与借力、推动与拉动，属于生命老师中的实质性拓展。生命的解放舒展、圆满，在社群中相配在强国复兴的配合上升中更易变成娇娆试验。社群齐心、家国一体、六合协同，既故意于充分展现生命协力，又故意于取得生命花样。

生命劳顿是生命保险，更是根底能源。活命环境、社会空间中的多样劳顿，既养育了生命、壮大了身心，又促进了分娩与再分娩、打造了生命本色与社会品性。工作拔擢了东谈主与东谈主类社会，分娩决定了社会相干涉社会变革，实行考证了真理与价值，创造刷新了生命与细致。因此，自发全面、科学理性的实行、工作、分娩、盘考，是生命神志更是生命内容，是生命的保险技术更是根底能源。积极辩证的生命老师要高度尊重实行形而上学、工匠精神与工作东谈主民。

生命难免断送，但应向着长生。积极辩证的生命老师反对性掷中的无须断送，包括反对岁月、热情、元气心灵、财力、物力、健康等生之因素蹧跶，也反对贪安苟活、抠门怯懦。若是不错取得更多更好意思的生命，那么个体并不摈斥一切生命因素乃至生命自己的割舍。为畴昔好意思好确当下断送是一种生命奢睿，为儿女远景的父母断送是一种生命延长，为学子大成的师者断送走向生命崇高，为众生幸福的斗胆断送通向精神长生。“为有断送多壮志，敢教日月换新天”，是豪壮生命的历史写真，亦然生命升华的不灭标记。从生命的策略与博弈到生命的情操与信念，积极辩证的生命老师无间精修生命弃取、生命崇高与“热情细致”。

礼服种种灰心生命不雅

岂论是生之经过依然生之品性，岂论畴昔、目下依然畴昔，积极辩证的生命老师总面对种种“敌东谈主”，其眩惑力与松弛力不可小觑，但也不及为惧。

宿命论、悲不雅形而上学、虚无办法等齐枯竭生命乐不雅进步，其想维、步履形成惨淡东谈主生。举例，神志办法重神志轻内容、见丽都包装荒原生命实质；当然办法把认真、崇高生命复兴到当然景况，故繁难生命超拔与社会普及；唯神论、唯识论、唯表面、嗅觉办法、极乐办法、反理性办法等走向多样心性决定论，从根底上倒置了达成生命积极的第一格式；个东谈主办法、极点自私办法粗疏行家与社会，伤了我方也不利于公共；反东谈主谈办法、极点恐怖办法反叛东谈主伦与东谈主类，因而是生命积极与生命庞杂的径直“敌东谈主”；玄学暴露了失果然单方面与割裂、僵化与极化，因而找不到生命的圆善存在与最好景况。一切非积极辩证的生命眩惑纷纷败下阵来，细致盛衰史、家国荣辱史、个体成长史齐已见证并将连续见证这种结局。

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积极辩证、活泼高效、从简完备的生命老师，勤奋于全面普及生命的强度与韧度、厚度与长度、亮度与慧度，是党和东谈主民行状的桂林一枝，是行状东谈主生主体性力量的庞杂入手，是“高质地发展”、“中国式当代化”、“中华英才伟大复兴”的老师支捏。

（严小成，作家单元系长江大学马克想办法学院）